Oma blogi

loka 19, 2021
admin

Pukeutumissääntöjen ja koulupukujen käyttöönotto on ollut jo vuosia jatkuva kamppailu ja keskustelu kouluissa eri puolilla maata. Aiheesta on monia erilaisia mielipiteitä ja vankkaa näyttöä molempien puolien tueksi. Opettajilla, vanhemmilla ja oppilailla on kaikilla omat mielipiteensä ja ajatuksensa siitä, mikä on oikea ja mikä väärä tapa käsitellä tätä tilannetta. Tätä aihetta käsiteltäessä tulee mieleen ajatus pukeutumissäännöistä, univormuista ja vapaasta pukeutumisesta. Loppujen lopuksi kyse on kuitenkin yhdestä yksinkertaisesta kysymyksestä: pitäisikö kouluissa olla pukeutumissäännöt?

Olen itse käynyt katolista yksityiskoulua viidenneltä luokalta lukioon asti, ja voin rehellisesti sanoa, että koulupuvun käyttäminen oli yksi parhaista puolista, kun kävin yksityiskoulua. On selvää, että yläasteella ja lukiossa teinit esittelevät uusia vaatteitaan ja puhuvat uusimmista tyyleistä, mutta minun tapauksessani meillä ei ollut tätä häiriötekijää, ja minusta todella tuntuu, että se vaikutti positiivisesti koulutukseeni. Kun käytin yhtenäistä koulupukua, ei koskaan ollut ongelmaa siitä, että lapsia kiusattiin sen vuoksi, mitä heillä oli tai ei ollut yllään, ja luokkahuoneessa vallitsi vahva tasa-arvon tunne.

Oregonin yliopistossa toimivan Lynne A. Isaacsonin mukaan vuonna 1998 lähes 25 prosentilla maan julkisista peruskouluista yläasteelle asti oli jonkinlainen pakollinen pukukoodi (Isaacson). Vaikka tämä on neljäsosa kaikista julkisista peruskouluista ja lukioista, 75 prosenttia lapsista voi silti pukeutua kouluun miten haluaa. Koulujen pukeutumissääntöjen vaatimuksen puolesta ja sitä vastaan on monia erilaisia argumentteja. Suosituimmat ja toistuvimmat perustelut näyttävät kuitenkin liittyvän oppilaiden turvallisuuteen koulun sisällä ja yleiseen akateemiseen menestykseen.

Kerry White, joka on kirjoittanut artikkelin Do School Uniforms Fit? (Sopivatko koulun yhtenäiset vaatteet?), esittää vahvan argumentin yhtenäisten vaatteiden tai pukeutumissääntöjen käytön puolesta. Hän huomauttaa, että ”kouluampumisten jälkeen yhteisöt ja koulut ovat paljon halukkaampia hyväksymään koulupukuja sekä useita muita strategioita oppilaiden turvallisuuden parantamiseksi”. Vuonna 1995 Long Beachissa Kaliforniassa sijaitseva julkinen koulupiiri päätti kokeilla kaikille oppilaille pakollista koulupukua keinona vähentää jengejä ja rikoksia oppilaiden keskuudessa. Vuoden kuluttua koulupiiri ilmoitti, että vaaditulla koulupuvulla oli saavutettu huomattavia tuloksia (Firmin, 144). Kerry White lainaa Long Beachin koulupiirin tiedottajan Dick Van Der Laanin sanoja, kun hän sanoo, että ”piirin testitulokset ovat nousseet kautta linjan, ja poissaolot ja erottamiset ovat alhaisimmat yli vuosikymmeneen” (White). Tämä koulupiiri on vain yksi esimerkki siitä, miten oppilaiden velvoittamisella käyttämään koulupukua voi olla voimakas ja myönteinen vaikutus.

Koulupukujen käyttämisellä näyttää olevan kaiken kaikkiaan tuottava vaikutus oppilaisiin, mutta vähemmän jyrkkä lähestymistapa on yksinkertainen pukeutumissääntö. Pukeutumissäännöt eroavat koulupuvuista, sillä sen sijaan, että oppilailta vaadittaisiin tiettyä vaatekappaletta, pukeutumissäännöissä keskitytään enemmän tai vähemmän siihen, mitä oppilaat eivät voi käyttää koulussa, tai toisin sanoen siihen, mitä oppilaat eivät saa käyttää. Pukeutumissäännöt ovat paljon joustavampia kuin koulupuvut. Lisäksi ne voidaan suunnitella erityisesti kunkin koulun yksittäisen ongelman tai yksittäisten ongelmien lievittämiseksi. Tämä on hyödyllistä, koska kaikilla kouluilla ei ole samoja ongelmia; jossakin naapurustossa sijaitsevalla koululla voi olla aivan eri ongelmakohtia kuin jossakin toisessa naapurustossa sijaitsevalla koululla.

Jossain koulussa voi esimerkiksi olla vakava ongelma, että oppilaat käyttävät sopimattomia t-paitoja. Ne voivat olla uskonnollisia, rasistisia tai mitä tahansa muuta, mitä pidetään sopimattomana. Kyseinen koulu voisi helposti panna täytäntöön pukeutumissäännön, joka kieltää oppilaita käyttämästä vaatteita, joissa on sanoja tai lauseita, ja ongelma olisi ratkaistu. Toisessa koulussa, joka sijaitsee vain muutaman korttelin päässä, voi olla ongelma, kun tytöt käyttävät sopimattomia shortseja tai pojat käyttävät pussihousuja. Sekin on helppo korjata, kunhan koulu on halukas valvomaan pukeutumissääntöjen noudattamista.

Pukeutumissäännöt antavat kouluille myös mahdollisuuden laatia aivan omat pukeutumissääntönsä, jotka vastaavat niiden erityistarpeita ja -ongelmia. Esimerkiksi Joan Pedzich kirjoittaa, että koulun pukeutumissääntö ”voi määrätä tietyn asun tai pyrkiä rajoittamaan tai kieltämään sellaiset asusteet kuin bandannat, hatut, korut, uskonnolliset symbolit, joukkuetakit ja säädyttömät vaatteet”. Hän jatkaa, että ”nämä esineet voidaan liittää jengin jäsenyyteen tai ne voivat yleisesti häiritä oppimisympäristöä. Viranomaiset uskovat, että niiden läsnäolo johtaa epäterveeseen koulun ilmapiiriin, häiriöihin, pelotteluun ja väkivaltaan.” (Pedzich, 41)

Vaikka on monia syitä, miksi kouluissa pitäisi vaatia pukeutumissääntöjä tai univormuja, on myös syitä, joiden vuoksi jotkut saattavat ajatella toisin. Tärkein argumentti pukeutumissääntöjä vastaan on se, että ne ”loukkaavat oppilaiden ensimmäisen lisäyksen oikeutta ilmaisunvapauteen” (Isaacson). Keskustelun keskiössä on ajatus siitä, että oppilaat pakotetaan käyttämään tietynlaisia vaatteita tai että he eivät saa käyttää koulussa haluamiaan vaatekappaleita.

Marian Wilde luettelee artikkelissaan ”Do Uniforms Make Schools Better?” (Tekevätkö yhtenäiset vaatteet kouluista parempia?) useita hyviä ja huonoja puolia koulupukujen suhteen. Luettelo haittapuolista sisältää mm: Loukkaavat oppilaan oikeutta sananvapauteen, ovat pelkkä laastari kouluväkivaltaan, tekevät oppilaista muiden koulujen kiusaajien maalitaulun, ovat taloudellinen taakka köyhille perheille, ovat vaikeasti valvottavissa julkisissa kouluissa ja ovat epäoikeudenmukainen lisäkustannus vanhemmille, jotka maksavat veroja maksuttomasta koulunkäynnistä.

Maarian Wilden haittapuolien luettelossa esitetyistä seikoista osa vaikuttaa järkeviltä, mutta joukossa on myös muutama seikka, joista voidaan kiistellä. Jos esimerkiksi jokainen koulu vaatisi pukukoodin tai koulupuvun, se ei tekisi kenestäkään kohdetta, koska kaikki olisivat tasa-arvoisia. Mitä tulee rahaan, jotkut saattavat väittää, että on halvempaa ostaa pari paria khakishortseja ja muutama poolo (tai mitä ikinä tarvitaankaan koulun vaatimusten täyttämiseksi) kuin ostaa joka vuosi uusia asuja, jotta pysyttäisiin viimeisimpien trendien mukana.

Haastattelin kahta opettajaa saadakseni paremman käsityksen siitä, millainen vaikutus pukeutumissäännöillä on luokkahuoneessa, jos niitä on. Esitin molemmille opettajille saman kysymyksen: Jos se olisi sinusta kiinni, olisiko oppilaillasi pukukoodi? Carol Duval, peruskoulun opettaja St. John Boscon katolisessa koulussa Phoenixissa, AZ:ssa, jossa vaaditaan koulupukuja, on opettanut yli 38 vuotta. Hän on opettanut sekä julkisissa että yksityisissä kouluissa ja nähnyt omakohtaisesti, millainen merkitys univormuilla ja pukeutumissäännöillä on oppilaan koulutuksessa. Kun Carol Duvalilta kysyttiin tätä kysymystä, hän vastasi: ”Kyllä, ottaisin käyttöön pukukoodin ja panisin sen täytäntöön. Oppilaat näyttävät ammattimaisemmilta ja käyttäytyvät sen mukaisesti. Lisäksi tässä seksuaalisuuteen painottuvassa yhteiskunnassa opettajien ja/tai oppilaiden ei tarvitse käsitellä sitä luokkahuoneessa.”

Kysyttäessä samaa kysymystä Julie Hemer, hiljattain eläkkeelle jäänyt peruskoulunopettaja, joka on opettanut 29 vuotta Wisconsinin julkisessa koulujärjestelmässä koko uransa ajan, vastasi,

”Olen hiukan epätietoinen koulun pukeutumissäännöistä.”

”Olen hiukan epävarma koulun pukeutumissäännöistä. Siihen on usein vaikea keksiä sopivia sääntöjä; se, mikä sopii joillekin, ei välttämättä sovi toisille. Ajat muuttuvat, ja sen myötä näyttää tulevan yhä sallivampi asenne hyväksyttävään pukeutumiseen kouluissamme, erityisesti lukioissamme… En usko, että koskaan tulee olemaan yhtä ainoaa ”ratkaisua” pukukoodeja koskevaan ongelmaan ja siihen, pitäisikö niitä olla olemassa vai ei. Jos minun pitäisi sanoa mielipiteeni, minun olisi sanottava, että yhtenäiset vaatteet saattaisivat olla paras ratkaisu. Näin ainakin kaikki ovat tasavertaisessa asemassa pukeutumisen suhteen.”

Vaikka molemmilla opettajilla on hyvin erilaiset kokemukset opettamisesta ja kouluista, joissa he opettivat, on mielenkiintoista, että he molemmat antavat samankaltaisia vastauksia; jos se olisi heidän päätettävissään, he sanovat, että he vaatisivat oppilailtaan koulupuvun.”

Henkilökohtaisesti pidin univormun käyttämisessä monista asioista. Pidin siitä, että kaikki olivat pukeutuneet samalla tavalla, siitä, miten helppoa se teki kouluun valmistautumisesta aamulla, ja siitä, miten ylpeäksi se sai minut tuntemaan itseni. Toki monilla ihmisillä oli kielteisiä näkemyksiä tai vääriä käsityksiä yksityisestä ”hienostokoulusta”, mutta useimmiten ihmiset kommentoivat sitä, kuinka hienoilta me kaikki näytimme samannäköisissä univormuissamme, tai sanoivat jotain myönteistä koulusta, jota kävimme. Yhtenäisten koulupukujen ansiosta me oppilaat pystyimme keskittymään enemmän luokkatyöskentelyyn ja vähemmän siihen, mitä olimme pukeutuneet. Ymmärrän kuitenkin, että joillekin oppilaille voi olla vaikeaa, jos he eivät voi ilmaista itseään vaatteidensa kautta. Varttuessaan lapset yrittävät jatkuvasti löytää itsensä. Se, että heiltä riistetään mahdollisuus ilmaista itseään vaatteidensa kautta, on asia, johon täytyy tottua.

On paljon todisteita siitä, miten rakentavia pukukoodit tai koulupuvut voivat olla oppilaalle. Otetaan esimerkiksi Long Beachin koulupiiri Kaliforniassa. Vain vuosi sen jälkeen, kun he olivat vaatineet kaikkia oppilaitaan käyttämään koulupukuja, he huomasivat huomattavia muutoksia (Firmin et al., 144). Linda Lumsden sanoo asian parhaiten väittäessään, että ”hyvin suunniteltuina ja yhdistettynä muihin asianmukaisiin toimenpiteisiin koulupuvut tai tiukat pukeutumissäännöt voivat vaikuttaa myönteisesti koulun ilmapiiriin, oppilaiden käyttäytymiseen ja akateemiseen menestykseen”. Loppujen lopuksi väittäisin, että kouluissa pitäisi olla jonkinlainen pakollinen pukukoodi, koska sillä on positiivinen vaikutus oppilaiden koulutukseen, turvallisuuteen ja yleiseen hyvinvointiin.

Works Cited

Duvall, Carol. Sähköpostihaastattelu. January 20, 2010.

Firmin, Michael, Suzanne Smith ja Lynsey Perry. ”Koulun univormut: A Qualitative Analysis of Aims and Accomplishments at Two Christian Schools (Laadullinen analyysi tavoitteista ja saavutuksista kahdessa kristillisessä koulussa).” Journal of Research on Christian Education 15.2 (2006): 143-168. Education Research Complete. EBSCO. Web. 3.2.2010.

Hemer, Julie. Sähköpostihaastattelu. January 20, 2010.

Isaacson, Lynne A. Student Dress Codes. Clearinghouse on Educational Policy and Management. 1998. Oregonin yliopiston kasvatustieteiden korkeakoulu. 3. helmikuuta 2010. <http://eric.uoregon.edu/publications/digests/digest117.html>.

Lumsden, Linda. Uniforms and Dress-Code Policies. Eric Digest. 2004. 3. helmikuuta 2010. <http://www.ericdigests.org/2002-1/uniforms.html>.

Pedzich, Joan. ”Student Dress Codes in Public Schools: A Selective Annotated Bibliography”. Virginian osavaltion opetusministeriö. 2002. 3.2.2010.

White, Kerry A. ”Do School Uniforms Fit?”. The School Administrator 57, 2 (helmikuu 2000): 36-40. 3 Feb 2010. <http://findarticles.com/p/articles/mi_m0JSD/is_2_57/ai_77382140/>.

Wilde, Marian. ”Tekevätkö univormut kouluista parempia?”. Great Schools. 2010 Greatschools Inc. 3. helmikuuta 2010. < http://www.greatschools.org/find-a-school/defining-your-ideal/school-uniforms.gs?content=121>.

Vastaa

Sähköpostiosoitettasi ei julkaista.